『チェンソーマン』はダンテの『神曲』なのか？　デンジにとっての天国と地獄とは

「ダンテの『神曲』がモチーフ」って本当？

　マンガ『チェンソーマン』（作：藤本タツキ）の第2部が次回、2026年3月25日（水）の更新で最終回を迎えることになり、ネット上では驚きの声が広がっています。

　これまでも本作は、TVアニメのオープニングにダンテの『神曲』に登場する悪魔のイメージが使われていたことなどから、たびたび『神曲」とのつながりが考察されてきました。

　そして第2部で描かれた混沌と惨劇に、「まるで地獄のようだ」と感じた読者は少なくないはずです。

　では『チェンソーマン』は本当にダンテの『神曲』をなぞっているのでしょうか。両作の共通点を探ると、むしろ決定的な違いが見えてきます。それは「デンジ」という主人公の「特異性」です。

●『神曲』とは何か

　イタリアの詩人ダンテによる『神曲』は、「地獄篇」「煉獄篇」「天国篇」からなる長編叙事詩です。主人公「ダンテ」は古代ローマの詩人「ウェルギリウス」に導かれて、地獄と煉獄を進み、最後は「ベアトリーチェ」の導きによって天国へ至ります。

『神曲』は単なる地獄巡りの物語ではありません。そこには善悪や罪と罰の秩序が描かれており、整然としています。地獄の深部へと降りていく旅路すら、最終的な救済へ向かう天国への上昇の過程なのです。

●導き手を失った『神曲』

　この点で『チェンソーマン』のデンジは対照的です。彼の世界にも地獄や悪魔といった『神曲』を連想させる要素は多分にあります。しかし、デンジの周囲にはウェルギリウスのように正しい方向へ導いてくれる存在がいません。

　導き手に見えた「マキマ」は支配者であり、兄のような「アキ」は死んでしまいました。「アサ／ヨル」も永遠の淑女ベアトリーチェとは程遠い存在です。「ポチタ」もまた、心強い相棒にして親友というより、デンジの欲望や本音を映し出す鏡のようです。

　つまりデンジの物語は、『神曲』のように地獄から天国へ向かって進む旅にはなりえません。欲望し、失い、また欲望する。その反復のなかを、ぐるぐるとさまよい続けるだけです。

　第2部でデンジが一貫して混乱し、状況に流され、振り回され続けてきたのも、彼にとっての世界が『神曲』で描かれた秩序ある地獄ではなく、出口の見えない混沌と欲望の坩堝だったからでしょう。

●終盤で見えてきたデンジの「天国」

　最終話の手前でポチタによって明かされたデンジにとっての「幸せ」も、きわめて皮肉なものでした。デンジは「地獄のなかでしか天国をみつけられない」「最悪だけど最高の脳みそ」を持っていたと指摘されます。

　デンジは最悪の状況のなかで何かを求めているときにこそ、生を実感し、幸せに近い感覚を得ていたのです。これは『神曲』が描く、秩序だった罪と罰の世界とはかなり異なります。デンジにとっての天国とは、終わりのない欲望に駆りたてられる地獄のようです。

　そう考えると『チェンソーマン』はベアトリーチェもウェルギリウスもいない、迷えるデンジの『神曲』地獄篇と見ることができます。

　そして、もし今後「天国篇」のような展開があるとしても、それは物理的に天国へ到達する話にはならないでしょう。デンジが欠乏のなかでしか幸福を感じられない自分から抜け出せるのか否か。そこに描かれるのは、ダンテ的な天国への到達と救済ではなく、デンジにとっての救済とは何かを問う物語になるのではないでしょうか。

　しかし、まずは第3部のことを考える前に、第2部最終回で何が示されるのかを見届けたいところです。

（レトロ＠長谷部 耕平）